كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46)}.[46] {كَغَلْيِ الْحَمِيمِ} كالماء الحار إذا اشتد غليانه.
...
{خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47)}.
[47] فيؤمر بإلقاء الكافر في النار، فيقال للزبانية: {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ} قرأ
نافع، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: (فَاعْتُلُوهُ) بضم التاء، والباقون:
بكسرها، وهما لغتان (¬1)؛ أي: سوقوه بعنف {إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ} وسطه.
...
{ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48)}.
[48] {ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ}.
...
{ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)}.
[49] ثم يقال لأبي جهل: {ذُقْ إِنَّكَ} قرأ الكسائي: (أَنَّكَ) بفتح الهمزة؛ أي: لأنك {أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} على سبيل التهكم، وقرأ الباقون: بكسرها على الابتداء (¬2).
¬__________
= القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 371)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 142).
(¬1) انظر: "تفسير البغوي" (4/ 120)، وباقي المصادر في التعليق السابق.
(¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 593)، و "التيسير" للداني (ص: 198)، و"تفسير البغوي" (3/ 120)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 142 - 143).
