كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4)}.[4] {وَفِي} تغيير {خَلْقِكُمْ} من حال إلى حال دلالة أيضًا على ذلك.
{وَمَا يَبُثُّ} يفرِّق في الأرض {مِنْ دَابَّةٍ} هي كل حيوان يدب.
{آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} بالبعث. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (آيَاتٍ) بكسر التاء ردًّا على قوله: (لآيَاتٍ)، وهي موضع النصب، وقرأ الباقون: بالرفع على الاستئناف (¬1).
{وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5)}.
[5] {وَاخْتِلَافِ} جر بـ (في) غير الأولى، التقدير: وفي اختلاف.
{اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} بالنور والظلام.
{وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ} أي: مطر؛ لأنه سبب الرزق.
{فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} يبسها.
{وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} باختلاف جهاتها وأحوالها.
{آيَاتٌ} قرأ حمزة، والكسائي: (الرِّيحِ) بغير ألف على التوحيد (آيَاتٍ) بكسر التاء، وقرأ خلف: (الرِّيحِ) على التوحيد، (آيَاتٌ) بالرفع، وقرأ يعقوب: (الرِّيَاحِ) بألف على الجمع، (آيَاتٍ) بالكسر، وقرأ الباقون:
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 594)، و"التيسير" للداني (ص:198)، و"تفسير البغوي" (4/ 123)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 147)، وقراءة (آياتٍ) بكسر التاء هي قراءة يعقوب أيضًا.
