كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ} خطأٍ {وَسُعُرٍ} جنون إن اتبعناه.* * *
{أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25)}.
[25] {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ} الوحيُ {عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا} ونحن أحقُّ به منه. واختلاف القراء في الهمزتين من (أَأُلْقِيَ) كاختلافهم فيهما من (أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ) في سورة ص [الآية: 8] {بَلْ هُوَ كَذَّابٌ} في قوله، {أَشِرٌ} متكبر بَطِر.
* * *
{سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (26)}.
[26] {سَيَعْلَمُونَ} قرأ ابن عامر، وحمزة: (سَتَعْلَمُونَ) بالخطاب على معنى: قل يا صالح لهم، وقرأ الباقون: بالغيب؛ أي: يقول الله: سيعلمون (¬1).
{غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} وقوله: (غَدًا) تقريب يريد به الزمان المستقبل، لا يومًا بعينه (¬2).
* * *
{إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (27)}.
[27] {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ} مخرجوها، وذلك أنهم تعنتوا على صالح،
¬__________
(¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 206)، و"تفسير البغوي" (4/ 276)، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 36 - 37).
(¬2) من قوله: "لهم عقب ... " (ص: 452) إلى هنا سقط من "ش".
