[1] {حم} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف (¬1)، وابن ذكوان عن ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: بإمالة الحاء محضًا، وقرأ ورش عن نافع: بإمالتها بين اللفظين، واختلف عن أبي عمرو، فروي عنه بين اللفظين، والفتح، والوجهان صحيحان عنه، وقرأ الباقون، وهم: ابن كثير، وأبو جعفر، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وقالون عن نافع، وهشام عن ابن عامر: بالفتح، وأبو جعفر: يقطع الحروف على أصله، وكذا اختلافهم في بقية الحواميم، وقد تقدم الكلام في الحروف المقطعة في أوائل السور، ويختص هذا المحل بقول آخر: أن هجاء (حُمَّ) بضم الحاء وشد الميم المفتوحة (¬2) (¬3)؛ كأنه يقول: حتم الأمر (¬4)، ووقع، وقال ابن عباس: " (الر) و (حم) و (ن) هي حروف (الرحمن) مقطعة في سور (¬5)، وروي أنه
¬__________
(¬1) "وخلف" ساقطة من "ت".
(¬2) في "ش": "مفتوحة".
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 566)، و"التيسير" للداني (ص: 191)، و"تفسير البغوي" (4/ 33)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 70 - 71)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 35).
(¬4) في "ت": "حُمَّ الأرض".
(¬5) رواه الطبري في "تفسيره" (15/ 10)، وانظر: "تفسير البغوي" (4/ 33)، والتعليق الآتي عند تفسير الآية (1) من سورة الشورى.