ذلك أيؤكل؟ قال: نعم. قلت: وهو في ذلك بمنزلة ما وصفت في شأن الكلب وصيده؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت البازي ينفلت من صاحبه على صيد ثم إن صاحبه صاح به وسمى فانزجر (¬1) البازي لذلك فازداد طلباً لصيده فأخذ الصيد فقتله هل يؤكل؟ قال: نعم. قلت: وهو عندك بمنزلة ما وصفت في (¬2) في شأن الكلب؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت بازي المجوسي المعلَّم إذا صاد به المسلم أيؤكل صيده؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل يرسل بازه على الصيد فيتبعه بازٌ (¬3) آخر ليس بمعلَّم ولم (¬4) يرسله أحد فيأخذان الصيد جميعاً هل يؤكل (¬5)؟ قال: لا. قلت: وكذلك لو هَيَّبه الآخر ورَدَّ عليه ووَلِيَ أَخْذَه الذي أرسل؟ قال: نعم، لا يؤكل. قلت: وهو في هذا على ما وصفت لى (¬6) فى شأن الكلب وصيده؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل يرسل بازه على صيد فيقع على شيء ثم يتبع الصيد فيأخذه فيقتله هل يؤكل؟ قال: نعم، لا بأس به.
...
باب تعليم الكلب والبازي
قلت: أرأيت الكلب كيف (¬7) تعرف (¬8) أنه قد تعلم حتى يؤكل صيده ومتى يحل صيده؟ قال: إذا علّمه صاحبه فكان يجيبه إذا دعاه، ويرسله على
¬__________
(¬1) ت: فازجر.
(¬2) ف: لك.
(¬3) ت: بازا.
(¬4) ف: لو لم.
(¬5) ت: أيؤكل.
(¬6) ت: لك.
(¬7) ف - كيف.
(¬8) ت: يعلم.