كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 5)
رمى بحجر؟ قال: نعم. قلت: أرأيت رجلاً رمى صيداً بسهم ورماه آخر بحجر فقتلاه جميعاً هل يؤكل؟ قال: لا. قلت: ولم؟ قال: لأن رمية الحجر لا تؤكل....
باب ما لا يؤكل صيده من الرمي والمعاريض (¬1)
قلت: أرأيت رجلاً رمى صيداً ببُنْدُقَة (¬2) وأصابه فقتله هل يؤكل؟ قال: لا. قلت: وإن سمى؟ قال: وإن سمى. قلت: لم؟ (¬3) قال: لأن (¬4) البندقة بمنزلة الحجر، وقد جاء في ذلك أثر أيضاً أن لا يؤكل ما قتلت البندقة (¬5). قلت: وكذلك لو أن رجلاً رمى صيداً بحجر فقتله؟ قال: نعم. قلت: وإن جرحه الحجر؟ قال: وإن. قلت: وإن كان مَرْوَة (¬6) حديدة؟ (¬7) قال: نعم إذا لم يَبْضَع (¬8).
قلت: أرأيت رجلاً رمى صيداً بمَرْوَة حَدِيدَة وسمى فقطع رأسه هل يؤكل؟ قال: لا. قلت: فإن رمى فقطع أوداجه؟ قال: وإن. قلت: لمَ؟ (¬9)، قال: لأن الحجر ليس بمنزلة السهم ولا يَخْرِق، فلا يؤكل صيده وإن جرح
¬__________
(¬1) المعاريض جمع المعراض، وهو السهم الذي لا ريش عليه يمضي عَرْضاً فيصيب بعَرْض العود لا بحده. انظر: المغرب، "خزق".
(¬2) البندقة طينة مدوّرة يرمى ابها. انظر: المغرب، "بندق".
(¬3) ف ت: ولم.
(¬4) ف - قال لأن.
(¬5) روي ذلك عن ابن عمر وإبراهيم النخعي وسعيد بن المسيب وغيرهم من التابعين. وعلقه البخاري عن ابن عمر وغيره. انظر: صحيح البخاري، الذبائح، 2؛ والمصنف لعبد الرزاق، 4/ 474 - 478؛ والمصنف لابن أبي شيبة، 4/ 246 - 247؛ وتغليق التعليق لابن حجر، 4/ 500 - 502.
(¬6) المروة حجر أبيض رقيق، وهي كالسكاكين يذبح بها. انظر: المغرب، "مرو".
(¬7) حديدة، أي: حادّة. انظر: لسان العرب، "حدد".
(¬8) ت: لم يصنع. أي إذا لم يشق ويقطع. انظر: المغرب، "بضع".
(¬9) ف ت: ولم.
