ذلك بشيء وسمى هل تؤكل؟ (¬1) قال: نعم (¬2)، لا بأس بأكلها. قلت: أتكره ذلك (¬3) الصنع؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل يذبح ويسمي ويوجه ذبيحته لغير (¬4) القبلة متعمداً أو غير (¬5) متعمد؟ (¬6) قال: لا بأس بأكلها. قلت: أتكره (¬7) هذا الصنيع؟ (¬8) قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل ينحر البقرة نحراً من منحرها ولا يذبحها مِن قِبَل حلقها؟ قال: لا بأس بأكلها. قلت: أتكره (¬9) هذا الصنيع؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل يذبح الشاة فوق البيت فيقطع أوداجها ثم اضطربت حتى وقعت من فوق البيت فماتت هل تؤكل؟ قال: نعم، لا بأس بأكلها. قلت: ولم؟ قال: لأنها قد ذكّيت، فلا يضره ما أصابها بعد ذلك.
قلت: أرأيت الرجل يذبح الشاتين أو الثلاث فيسمي على الأولى منها ويدع (¬10) التسمية على غير ذلك عمداً تجزيه تسمية الأولى؟ قال: لا (¬11)، ويأكل الشاة التي سمى عليها، ولا يأكل ما سوى ذلك مما ترك التسمية عليه عمداً.
قلت: أرأيت رجلاً أضجع شاة ليذبحها فسمى ثم ألقى تلك السكين وأخذ أخرى فذبح بها هل تؤكل؟ قال: نعم، لا بأس به.
قلت: أرأيت رجلاً أضجع شاة ليذبحها وسمى عليها فكلمه إنسان أو استسقى ماء فشرب أو أحدّ (¬12) السكين قليلاً ولم
¬__________
(¬1) ت: هل يؤكل.
(¬2) ت - نعم.
(¬3) ف: هذا.
(¬4) ت - لغير.
(¬5) م ف ت + ذلك.
(¬6) م + أو غير ذلك متعمدا.
(¬7) ت: أيكره.
(¬8) ف: الصنع.
(¬9) ت: أيكره.
(¬10) ت: منهما وترك.
(¬11) ت + قلت.
(¬12) ت: أو أخذ.