كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
وقال الخليل: التهبل: كثرة اللحم (¬1). يقال: هبُل الرجل بضم الباء، وضبطناه في مسلم أيضًا (¬2): "يُهَبَّلْنَ" (¬3) بضم الياء أولًا وفتح الهاء وتشديد (¬4) الباء على ما لم يسم فاعله، وهذِه رواية العُذْرِيَّ، وروايتنا من طريق الطَّبَرِي بفتح الياء، وهو بعيد.قوله: "أَوَهَبِلْتِ؟ (¬5) أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ؟! " (¬6) بفتح الواو والهاء وكسر الباء، أي: ثَكِلْتِ ابنكِ وفَقَدْتِهِ (¬7)، هذا أصل الكلمة في اللغة، وضبطه بعضهم بفتح الباء، ولا يصح، والهابل: التي مات ولدها. قال أبو زيد: ولا يقال ذلك إلَّا للنساء. وقيل: يقال أيضًا للرجال، ومعناه عندي هنا ليس على أصل الكلمة، وإنما (¬8) مفهومه: أفقدت ميزكِ وعقلكِ مما (¬9) أصابكِ من الثكل بابنكِ حتى جهلتِ صفة الجنة، وثكلتِ ذلك مع من ثكلته وهو من نحو ما تقدم من اختلاف التأويل في: "تَرِبَتْ يَدَاكِ (¬10) وَيَمِينُكِ" (¬11).
¬__________
(¬1) "العين" 4/ 54.
(¬2) ساقطة من (د، ش).
(¬3) مسلم (2770).
(¬4) في (د): (وشد).
(¬5) زاد هنا في (س، أ، ش، م): (يصح).
(¬6) البخاري (3982، 6550) من حديث أنس.
(¬7) في (د): (فقدتيه).
(¬8) زاد هنا في (س، د، ش): (هو).
(¬9) في (س): (ما).
(¬10) ساقطة من (س).
(¬11) مسلم (1445/ 4) من حديث عائشة بلفظ: "تَرِبَتْ يَدَاكِ، أَو يَمِينُكِ".
