كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "مُهَاجَرِهِ إِلَى المَدِينَةِ" (¬1) أي: وقت هجرته.قوله: "لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ" (¬2) وكل ما تصرف من هذا فأصله هجر الوطن وتركه، ومنه: "هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام" (¬3) أي: ترك وطنه وخرج (¬4) عنه.
قول عائشة: "مَا كُنْتُ أَهْجُرُ إِلَّا اسْمَكَ" (¬5)، وفي رواية: "أُهَاجِرُ" (¬6) كذا فِي كتاب الأدب، [إلا] (¬7) لابن السَّكَن فقيده: "أَهْجُرُ" كما في سائر الأحاديث، وكلاهما بمعنىً، أي: أترك ذكره لا على معنى البغض والكراهية والعداوة؛ (إذ لو) (¬8) كان كذلك (¬9) لكان كفرًا، ولكن على معنىً يوجب الغيرة التي جبل عليها النساء، والدلال الذي طبع عليه المحبوبات منهن.
قوله: "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ" (¬10)،
¬__________
(¬1) مسلم (2353) من حديث ابن عباس.
(¬2) البخاري (2783، 2825) من حديث ابن عباس. والبخاري (3899، 4311) من حديث ابن عمر. ومسلم (1864) من حديث عائشة.
(¬3) البخاري (2217، 2635، 6950) وقبل حديث (2615) من حديث أبي هريرة.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) البخاري (5228)، ومسلم (2439) من حديث عائشة.
(¬6) البخاري (6078).
(¬7) زيادة من "المشارق" 2/ 265، سقطت من النسخ.
(¬8) في (س): (إذا).
(¬9) كذا في (س)، وفي (د، أ، م): (ذلك).
(¬10) البخاري (6025)، ومسلم (2559) من حديث أنس. والبخاري (6237)، ومسلم (2560) من حديث أبي أيوب. والبخاري (6073، 6074، 6075) من حديث المسور بن مخرمة وعَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وعائشة.
