كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قلت: هجد (¬1) إذا (¬2) نام، وتهجد إذا (1) قام فسهر.قوله: "وَهَجَمَتْ عَيْنَاهُ" (¬3) أي: غارت، وانهجم الغار عليهم: سقط.
وقول مسلم: "فَذَلِكَ يَهْجُمُ بِهِ عَلَى الفَائِدَةِ" (¬4) أي: يقع.
قوله: "مَا شَأْنُهُ؟ أَهَجَرَ؟ " (¬5) كذا لأكثر الرواة بلفظ الاستفهام، وكذا جاء في رواية سعيد بن منصور وقتيبة وابن أبي شيبة والناقد في كتاب مسلم (في حديث سفيان) (¬6) وغيره، وكذا وقع عند البخاري من رواية ابن عيينة وجُلَّ الرواة (¬7) في حديث الزهري، وفي حديث محمد بن سلام عن ابن عيينة، وكذا ضبطه الأصيلي بخطه من هذه الطرق، وهذا أرفع للإشكال وأقرب إلى الصواب، وعند أبي ذر في باب جوائز (¬8) الوفد: "هُجِرَ" على ما لم يسم فاعله، وعند غيره: "هَجَرَ" (¬9)، وعند مسلم في حديث إسحاق: "يَهْجُرُ" (¬10)، وفي رواية قَبِيصَة كالأول: "هُجِرَ" (¬11)، وقد
¬__________
(¬1) في (س، د): (تهجد).
(¬2) من (د).
(¬3) البخاري (1153) بلفظ: "هَجَمَتْ عَيْنُكَ". والبخاري (3419) بلفظ: "هَجَمَتِ العَيْنُ". والبخاري (1979)، ومسلم (1159/ 187) بلفظ: "هَجَمَتْ لَهُ العَيْنُ" من حديث ابن عمرو.
(¬4) مسلم في المقدمة 1/ 3 بلفظ: "فَذلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ، يَهْجُمُ بِمَا أُوتِيَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الفَائِدَةِ".
(¬5) البخاري (4431)، ومسلم (1637) من حديث ابن عباس.
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) في (س): (الرواية).
(¬8) في (س): (خزائن).
(¬9) البخاري (3053) من حديث ابن عباس.
(¬10) في (س): (هجر). وانظر مسلم (1637/ 12).
(¬11) ساقطة من (س). وانظر البخاري (3053).
