كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ" (¬1) أي: صلح وسكون، وهدنت المرأة ولدها لينام مثل هدأت (¬2) الصبي، أي: سكَّنت، أراد أن ظاهرها بخلاف باطنها، وأن القلوب ليست مؤتلفة في الباطن ولا خالصة، والدخن: كُدُورة في اللون، وتقدم في الدال.قوله: "عِنْدَ هَدْمٍ لَهُ" (¬3) أي: بناء مهدوم، ومثله: "وَصَاحِبُ الهَدْمِ شَهِيدٌ" (¬4)، و"الْهَدِمِ شَهِيدٌ (¬5) " (¬6) بكسر الدال قيدناه، أي: الذي مات تحت الهدَم بفتح الدال، وهو ما انهدم، ومثله الحرَق، ومن رواه: "وَصَاحِبُ الْهَدْمِ (5) " بالإسكان فهو اسم الفعل.
قوله: "إِلَى (5) هَدَفٍ أَوْ (¬7) حَائِشِ نَخْلٍ" (¬8) الهدف: ما علا من الأرض،
¬__________
(¬1) رواه الطيالسي 1/ 353 - 355 (443، 444)، وعبد الرزاق في "مصنفه" 11/ 341 (20711)، وأحمد 5/ 386، 403، ونعيم بن حماد في "الفتن" 1/ 37 (34)، وأبو داود (4244، 4245، 4246)، والنسائي في "الكبرى" 5/ 17، 18 (8032، 8033)، وابن حبان 13/ 299 (5963)، والطبراني في "الأوسط" 4/ 29 (3531)، و7/ 226 (7343)، والحاكم 4/ 433، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 272 من حديث حذيفة بن اليمان. وحسنه الألباني في "الصحيحة" (1791، 2739).
(¬2) في (س): (هدنت).
(¬3) مسلم (2233/ 136) من قول نافع يعني: ابن عمر.
(¬4) "الموطأ" 1/ 131، والبخاري (653، 2829)، ومسلم (1914) من حديث أبي هريرة بلفظ: "الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ".
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 414، العرباض بن سارية عن أبي عبيدة بن الجراح.
(¬7) في (س): (إلى)، وفي (أ): (أي).
(¬8) مسلم (342) من حديث عبد الله بن جعفر، وفيه: "وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ اَوْ حَائِشُ نَخْلٍ".
