الاِخْتِلَاف
قوله (¬1) في خبر والد جابر: "فَإِذَا هُوَ (¬2) كيَوْمِ وَضَعْتُهُ في القَبْرِ غَيْرَ هُيَنَّةٍ في أُذُنِهِ" (يريد غير أثر يسير غيرته الأرض من أذنه، كذا رواية ابن السكن وَالنسفي، وعند المروزي والجُرجاني وأبي ذر: "كيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ" (¬3)) (¬4) وهو تغيير، وصوابه ما تقدم بتقديم: "غَيْرَ".
قوله: "إِذَا كبَّرَ سَكَتَ هُنَيَّةً" (¬5)، وعند الطبري: "هُنَيْئَةً" مهموز، ولا وجه له، وفي مُسْلِمٍ وكذا في البخاري في باب ما يقرأ بعد التكبير (¬6)، وعند الأصيلي وابن الحذاء وابن السكن: "هُنَيْهَةً".
وفي الضحايا: "وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ" (¬7) كذا لابن السَّكَن وأكثر رواة مسلم، وهو مما تقدم، وعند الأصيلي وأَبِي الهيثم: "منة" بالميم، ولم يضبطه الأصيلي، وعند الفارسي: "هَيْئَةً" بالياء بعدها همزة، وقد تقدم في الميم.
...
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) ساقطة من (س).
(¬3) البخاري (1351) من حديث جابر.
(¬4) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬5) مسلم (598) من حديث أبي هريرة.
(¬6) البخاري (744).
(¬7) مسلم (1962) من حديث أنس.