كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الْهَاءُ مَعَ الشَّينِقوله: هُشِمَتِ البَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ" (¬1) أي: كسرت، و"الْهَاشِمَةُ" (¬2) -من الشجاج- التي هشصت العظم.
قوله: "فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ" كذا للعذري، ولغيره: "تَهْتَشَّ لَهُ" (¬3) ومعناه هنا: اْستبشرتَ ونشطتَ، يقال: هش -إذا استبشر (¬4) للمعروف- خف ونشط، ورجل هشٌّ: ضحاك، والاسم منه: الهشاشة، والبشاشة: المبرة والملاطفة وإظهار المسرة، والنشاط كذلك.
الاِخْتِلَاف
قوله: "فَلَمَّا رَأَيْنَا جُدُرَ المَدِينَةِ هَشِشْنَا لِذَلِكَ" (¬5) أي: نشطنا وخففنا (¬6) في السير، بكسر الشين من "هَشِشْنَا" عند أكثرهم، يقال منه: هَشَّ يهِشُّ، وأما من: {وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي} [طه: 18] فهشَشْتُ بالفتح أهُشُّ بالضم، وعند السِّجْزِي: "هَشَشْنَا لِذَلِكَ" بفتح الشين، وعند أَبِي بَحْر: "هَشْنَا" بسكون الشين وهاء مفتوحة، على التخفيف على لغة من قال: ظَلْتُ، وكما قال: لم يلده أبوان، وكله صواب، وعند العُذْرِيِّ: "هِشْنَا" بكسر
¬__________
(¬1) البخاري (2911)، ومسلم (1790) من حديث سهل بن سعد.
(¬2) روى عبد الرزاق 9/ 307، 314 (17321)، ومن طريقه الدارقطني 3/ 201، ومن طريقه البيهقي 8/ 28 عن زيد بن ثابت قال: "في الهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ".
(¬3) مسلم (2401) من حديث عائشة.
(¬4) في (س): (استبشرت ونشطت).
(¬5) مسلم (1365) من حديث أنس بلفظ: "حَتَّى إِذَا رَأَيْنَا جُدُرَ المَدِينَةِ هَشِشْنَا إِلَيْهَا".
(¬6) في (س، ش، م، أ): خفنا، وفي (د): (خفينا) والمثبت من "المشارق" 2/ 272.
