كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "حَتَّى (¬1) هَويتُ إِلَى الأَرْضِ" (¬2) (أي: سقطت بفتح الواو، وهوى أيضًا بمعنى هلك ومات، ومنه قوله: {فَقَدْ هَوَى} [طه: 81] وزعم بعضهم أن صواب هذا الحرف أهوى إلى الأرض) (¬3)، وكذا جاء في البخاري في الوفاة (¬4). ولم يقل شيئًا، إنما يقال من السقوط: هوى، ومنه: "فَهُوَ يَهْوِي في النَّارِ" (¬5) أي: ينزل ساقطًا. وقيل: أهوى من قريب، وهوى من بعيد.قوله: "فَجَعَلَ النِّسَاءُ يَهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ" (¬6) أي: يتناولن ويأخذن ويملن بها، كما قال في الحديث الآخر: "يُشِرْنَ" (¬7)، يقال: أهوى بيده وأهوى يده للشيء: تناوله. وقال صاحب "الأفعال": هوى إليه بالسيف وأهوى: أماله إليه (¬8). ومنه: "فَأَهْوَيْتُ نَحْوَ الصَّوْتِ" (¬9) أي: ملت، ومنه: "فَأَهْوى بِيَدِهِ إِلَى الضَّبِّ" (¬10)، و"يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ
¬__________
(¬1) ساقطة من (س، د، ش).
(¬2) البخاري (3238، 4926)، ومسلم (161/ 256) من حديث جابر.
(¬3) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬4) البخاري (4454) من حديث ابن عباس.
(¬5) مسلم (2844) من حديث أبي هريرة.
(¬6) البخاري (977) من حديث ابن عباس بلفظ: "فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ".
(¬7) البخاري (7325) من حديث ابن عباس.
(¬8) "تهذيب كتاب الأفعال" لابن القطاع 3/ 142.
(¬9) البخاري (4039) من حديث البراء.
(¬10) البخاري (5391)، ومسلم (1946) من حديث ابن عباس بلفظ: "فَأَهْوى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ".
