كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "هَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ" (¬1) أي: اختلاطها، ويقال: "هَوْشَاتِ"، وقد قوله: "هِيه" (¬2)، و"هِيْ يَا ابن الخَطَّابِ" (¬3) قَالَ ثابِت: تقول للرجل إذا استزدته: هيه وإيه. وقد ذكرنا من هذا في الألف.وقول المرأة صاحبة المزادة: "هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ" (¬4) بمعنى: البعد، وقد تقدم في الألف.
الاِخْتِلَاف
قوله: "فَمَكَثْنَا عَلَى هَيْئَتِنَا" (¬5) كذا لهم، وعند أبي ذر: "هِينَتِنَا" (¬6) وكلاهما صحيح.
وفي الدفع من مزدلفة: "فَمَا زَالَ يَسِيرُ (¬7) عَلَى هِينَتِهِ" كذا ضبطناه عن شيوخنا، وعند بعضهم: "عَلَى هَيْئَتِهِ" (¬8) والهينة (¬9): الرفق والتثبت، وهو أوجه.
¬__________
(¬1) مسلم (432) من حديث ابن مسعود.
(¬2) البخاري (7510)، ومسلم (193/ 326) من قول الحسن. ومسلم (2255) من حديث الشريد بن سويد الثقفي.
(¬3) البخاري (4642) من حديث ابن عباس، وهو قول عيينة بن حصن بن حذيفة الفزاري.
(¬4) مسلم (682) من حديث عمران بن حصين بلفظ: "أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ". قال النووي في "شرح مسلم" 5/ 191: هكذا هو في الأصول، وهو بمعنى: هيهات هيهات.
(¬5) البخاري (639) من حديث أبي هريرة.
(¬6) اليونينية 1/ 130.
(¬7) في (س، د): (السير).
(¬8) مسلم (1286) من حديث ابن عباس.
(¬9) كذا في النسخ الخطية، وفي "المشارق" 2/ 275: (الهيئة).
