كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
المغيرة بن سلمة سمع عبد الواحد (¬1). وكذا ذكره الحاكم في رجال مسلم، وكناه بأبي هشام (¬2).وفي فضائل فاطمة: "إِنَّ بَنِي هَاشِمِ بْنِ المُغِيرَةِ" كذا لابن الحذاء وهو وهم، وصوابه: "إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ" (¬3) كما للكافة.
وفي باب بيعة الرضوان: "مُسْلِمٌ وحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الهَيْثَمِ قال (¬4) ثنَا (¬5) خَالِدٌ يَعْنِي: الطَّحَّانَ" (¬6) كذا لهم، ورواه بعضهم: "رِفَاعَةُ بْنُ القَاسِمِ" وهو وهم، والأول هو الصواب.
وفي باب تسمية برة: "حَدَّثَنَا عَمْرؤ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هِاشِمُ (¬7) بْنُ القَاسِمِ نَا اللَّيْثُ" (¬8) هذا هو الصواب، وهي الرواية في أكثر الأصول، وعند بعض شيوخنا: ("حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ القَاسِمِ" وهو وهم.
وفي باب صلاة القاعد) (¬9): "حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ" كذا لابن الحذاء، ورواية الجماعة: "ابْنُ أَبِي هِشَامٍ" (¬10). قال الجِيَانِي: وهو الصحيح.
¬__________
(¬1) "التاريخ الكبير" 7/ 326 (1404).
(¬2) "المدخل إلى الصحيح" 3/ 298 (2086). طز مكتبة الفرقان.
(¬3) البخاري (5230)، ومسلم (2449) من حديث المسور بن مخرمة.
(¬4) من (م).
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) مسلم (1856)، ومسلم هو ابن الحجاج صاحب "الصحيح".
(¬7) في (س): (هشام)، وغير واضحة في (د).
(¬8) مسلم (2142/ 19).
(¬9) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬10) مسلم (731/ 113).
