كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "وَتَنَاوَلَ وَبَرَةً" (¬1) بفتح الباء، إحدى الوبر من الإبل.و"الْمَطَرُ الوَابِلُ" (¬2): العظيم القطر، يقال: وبلت السماء وأوبلت إذا أمطرت (كذلك، وجمع الوابل) (¬3) وبلٌ مثل ركْب وراكب.
و"الْوَبَالُ" (¬4): سوء العاقبة.
قوله: "وَبِيصُ خَاتَمِهِ" (¬5)، و"وَبِيصُ سَاقَيْهِ (¬6) " (¬7)، و"وَبِيصُ الطِّيبِ" (¬8) وكل ذلك: البريق واللمعان مع أي لون كان، يقال: وبص الشيء وبيصًا وبصَّ بصيصًا بمعنى: برق.
قوله: "الْمُوبِقَاتُ" (¬9) هي المهلكات، و"مُوبِقُهَا" (¬10) مهلكها، و"مِنْهُمْ
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 457 من حديث عمرو بن شعيب مرسلًا.
(¬2) في البخاري قبل حديثي (1410، 4535): "قَالَ عِكْرِمَةُ: {وَابِلٌ} [البقرة: 264, 265]: مَطَرٌ شَدِيدٌ".
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) جاءت هذِه اللفظة في قوله تعالى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ} [المائدة: 95] وهو في "الموطأ" 1/ 355، والبخاري قبل حديث (1821). وجاءت أيضًا في قوله تعالى: {فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا} [الطلاق: 9] وهو في البخاري قبل حديث (4908).
(¬5) البخاري (572، 661، 5869)، ومسلم (640) من حديث أنس.
(¬6) ساقطة من (د).
(¬7) البخاري (3566) من حديث أبي جحيفة.
(¬8) البخاري (271، 1538، 5918، 5923)، ومسلم (1190) من حديث عائشة.
(¬9) البخاري (2766، 5764، 6857)، ومسلم (89) من حديث أبي هريرة. والبخاري (6492) من حديث أنس.
(¬10) مسلم (223) من حديث أبي مالك الأشعري.
