كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
"مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ" (¬1) أي: ما أوجب الله عليه الجنة) (¬2) وكذلك موجبات نقمتك.قوله: "إِنَّ (¬3) صَاحِبَنَا أَوْجَبَ" (¬4) أي: كسب خطيئة يستوجب بها عقوبة النار. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هذا من أعجب ما يجيء من الكلام، يقال للرجل: قد أوجب، وللحسنة والسيئة: قد أوجبت (¬5).
قوله في الذي قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] "وَجَبَتْ" (¬6) يعني: الجنة، وكذلك في الميت الذي (¬7) أثني عليه: "وَجَبَتْ" (¬8) أي: الجنة.
وقيل: الشهادة، أي: حقت وثبتت.
قوله: "إِذَا سَمِعَ وَجْبَةً" (¬9) هي الوقعة والهدة. وقيل: سقوطها، من قوله: {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا} [الحج: 36].
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (469)، وابن ماجه (1384)، والبيهقي في "الشعب" 3/ 175 (3265) من حديث عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي. والحاكم 1/ 525 من حديث ابن مسعود. قال الألباني في "الضعيفة" (2908): ضعيف جدًّا.
(¬2) ما بين القوسين من (د، م).
(¬3) في (د، ش): (إذا).
(¬4) رواه أحمد 3/ 490، 4/ 107، وأبو داود (3964)، وابن حبان 10/ 145 (4307)، والحاكم 2/ 230، 231 وغيرهم من حديث واثلة بن الأسقع. وضعفه الألباني في "الإرواء" (2309).
(¬5) "غريب الحديث" 1/ 322.
(¬6) "الموطأ" 1/ 208 من حديث أبي هريرة.
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) البخاري (1367، 2642)، ومسلم (949) من حديث أنس. والبخاري (2643) من حديث عمر.
(¬9) مسلم (2844) من حديث أبي هريرة بلفظ: "إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً".
