كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
ووُجْدانًا لغة، وقد (¬1) قرئ: (حيث سكنتم من وِجْدِكُم) [الطلاق: 6] بالكسر (¬2)، ومنه: "لَيُّ الوَاجِدِ" (¬3) يعني (¬4): الغني. ووجدت ما طلبت وجدانًا ووجودًا، ومنه: "أَيُّهَا النَّاشِدُ غَيْرُكَ الوَاجِدُ" (¬5).ومعنى "كنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ": أكثر موجدة.
قوله في الأنصار: "وَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ" (¬6) (أي: غضبوا) (1)، كذا (عند كافتهم) (¬7): وكرر الكلام مرتين، وعند أبي ذر (في الأولى) (¬8): "كَأَنَّهُمْ وُجُدٌ" (¬9) أي: غضاب، وبه (¬10) تظهر فائدة التكرار.
قوله (¬11): "فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ شَيْئًا بِمَالِهِ فَلْيَبِعْهُ" (¬12) معناه: اغتبط به وأحبه.
¬__________
(¬1) من (أ، م).
(¬2) قرأ بها يعقوب وعمرو بن ميمون وطلحة وابن إدريس، انظر "شواذ القرآن" لابن خالويه ص 158.
(¬3) البخاري قبل حديث (2401).
(¬4) في (س): (أي).
(¬5) رواه عبد الرزاق 1/ 440 (1722، 1723)، وابن أبي شيبة 2/ 183 (7909) عن أبي بكر بن محمَّد ومحمد بن المنكدر مرسلًا. ورواه الحربي في "غريب الحديث" 2/ 505 عن ابن أبى حسين مرسلاً.
(¬6) البخاري (4330) من حديث بن زيد بن عاصم.
(¬7) في (س، ش، د): (عندي كأنهم).
(¬8) ساقطة من (د).
(¬9) اليونينية 5/ 157.
(¬10) في (د): (بهم).
(¬11) ساقطة من (س).
(¬12) البخاري (6944، 7348)، ومسلم (1765) من حديث أبي هريرة.
