كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "مَا بِهِ" يعني: الراعي. "إِلَّا وَليدَتُهُمْ" (¬1) أي (¬2): أمتهم، ومثله: "ابْنَ وَليدَةِ زَمْعَةَ" (¬3) وهي كناية عما ولد من الإماء في ملك الرجل.قوله: "فَانْصَرَفَتَا (¬4) تُوَلْوِلَانِ (¬5) " أي: تدعوان بالويل، قاله الخليل (¬6).
قال غيره: ترفعان أصواتهما بالإنكار، وهو صوت يردده (¬7) المولول بلسانه (5) في فمه.
قوله: "أَوْلمْ" (¬8) الوليمة: طعام النكاح، قاله صاحب "العين" (¬9). وقيل: طعام الإملاك. وقيل: هو طعام العرس والإملاك خاصة، يعني بالعرس: الابتناء. وقال غيره: الوليمة: طعام العرس خاصة (5)، والنقيعة: طعام الإملاك.
"وُلُوغُ الكَلْبِ" (¬10) هو أخذه الماء بلسانه، ويسمى شربًا (¬11)، ومنه حديث مالك: "إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ" (¬12) انفرد مالك بلفظ الشرب، (وكل
¬__________
(¬1) مسلم (2865/ 64) من حديث عياض بن حمار المجاشعي.
(¬2) في (أ): (يعني).
(¬3) "الموطأ" 2/ 739، والبخاري (2053) من حديث عائشة.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) من (أ، م)، وأخرجه مسلم (2473) من حديث أبي ذر بلفظ: "فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ".
(¬6) "العين" 3/ 343 , 8/ 366.
(¬7) في (س): (يرده).
(¬8) "الموطأ" 2/ 545، والبخاري (2049)، ومسلم (1427، 1428) من حديث أنس. والبخاري (2048) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(¬9) "العين" 8/ 344.
(¬10) مسلم قبل حديث (279).
(¬11) ساقطة من (س، ش).
(¬12) "الموطأ" 1/ 34، والبخاري (172)، ومسلم (279) من حديث أبي هريرة.
