كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "وَكَانَ الذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ" (¬1) أي: وليه وتقلد (¬2) إشاعته، يقال: ولَّى (¬3) بمعنى: تولى، وقيل ذلك في قوله تعالى: {هُوَ مُوَلِّيهَا} [البقرة: 148] أي: متوليها، والتولية في البيع مأخوذة من التولي الذي هو الانصراف والإعراض، كأنه صرفه عنه لغيره وأعرض عنه.قوله: "أَوْلَى لَهُ وَأَوْلَى (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَده (¬4) " (¬5) قيل: هو من الويل فقلب. وقيل: هو (¬6) من الولي وهو: القرب، أي: قارب المهلكة. وقيل: هي كلمة تستعملها العرب لمن رام أمرًا ففاته بعد أن كاد يصيبه. وقيل: هي كلمة تقال عند المعتبة، بمعنى: كيف لا. وقيل: معناه التهديد والوعيد. (وقيل: تحذير، أي: قاربت المهلكة فاحذر، وقد تقدم في الهمزة) (¬7).
الوهم والخلاف
قوله في كتاب الأطعمة: "تَوَلَّى اللهُ ذَلِكَ مَنْ كَانَ أَحَقَّ بهِ مِنْكَ" (¬8) كذا لهم، وعند النَّسَفِي: "تَوَلَّى وَاللهِ"، وعند ابن السكن: "وَلَّى اللهُ ذَلِكَ" (¬9)
¬__________
(¬1) مسلم (2770) من حديث عائشة.
(¬2) في (س): (وتولد).
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) مسلم (2359/ 136) من حديث أنس بلفظ: "أَوْلَى وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ".
(¬6) من (س).
(¬7) من (أ، م).
(¬8) البخاري (5375) من حديث أبي هريرة.
(¬9) انظر اليونينية 7/ 68.
