كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "فَقَدْ وَضَعْتُهُ تَحْتَ قَدَمَيَّ" (¬1) أي: أبطلته وهدرته.قوله: "يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ" (¬2) أي (¬3): (يطلب أن) (¬4) يضع له من دينه، أي: ينقصه، (أي: بعضه) (¬5).
قوله: "وَضِيعَةٌ" (¬6) في المال، يعني: نقصًا.
قوله: "وَبَضَعُ العَلَمَ" (¬7) أي يهدمه ويلصقه بالأرض، ومثله: "وَيضَعَ الجِزْيَةَ" (¬8) أي: يسقط حكمها فلا يقبل إلاَّ الإسلام. وقيل: يضعها على كل كافر لغلبته وظهوره. وقيل: يقتل من كان يؤديها (¬9) لنبذهم العهد وخروجهم مع الدجال.
قوله: "أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ" (¬10) أي: حط النصف.
قوله: "إِنْ كنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ (2) بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ" (¬11) أي: أسقطتها.
¬__________
(¬1) مسلم (1218) من حديث جابر بلفظ: "كُلُّ شَيءٍ مِنْ أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ". ولم أجد من أخرجه بلفظ المصنف.
(¬2) البخاري (2705)، ومسلم (1557) من حديث عائشة.
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) من (أ، م).
(¬5) من (أ)، وفي (م): (بعضه).
(¬6) في (س، أ، د): (أو وضع). وهي في "الموطأ" 2/ 626، 691، 695 من قول مالك.
(¬7) البخاري (5590) من حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري.
(¬8) البخاري (2222، 2476، 3448)، ومسلم (155) من حديث أبي هريرة.
(¬9) تحرفت في (د) إلى: (يهوديا).
(¬10) البخاري (471، 2710)، ومسلم (1558) من حديث كعب بن مالك.
(¬11) البخاري (3901، 4122)، ومسلم (1769/ 67) من حديث عائشة بلفظ: "إِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ".
