كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الحر، فكأنه حر الحمى وشدتها.قوله: "وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاءِ" (¬1) أي: يذنبه (¬2) ويزجره في كثرة ذلك، ومثله (¬3): "وَوُعِظُوا (بِمَا وُعِظُوا) (¬4) " (¬5) أي: عُوتبوا ووُبِّخوا.
قول إبراهيم بن سعد: "وَقَدْ نَزَلُوا مُوعِزِينَ" بعين مهملة وزاي، ورواه بعضهم بالراء ولا وجه له هاهنا، وصوابه ما في الروايات الآخر: "مُوغِرِينَ" (¬6) بغين معجمة (¬7) وراء، وفسره عبد الرزاق: "الْوَغْرُ: شِدَّةُ الحَرِّ" (¬8) (أي: نزلوا) (¬9) في الهاجرة.
و"فِي الأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِيَ جَدْعًا" (¬10) أي: استؤصل، وفي الرواية الأخرى: "اسْتُوعِبَ" (¬11) وفي "الموطأ": "إِذَا أُوعِي" (¬12)، وعند بعضهم: "وُعِي".
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 905، والبخاري (24)، ومسلم (36) من حديث ابن عمر.
(¬2) في (س): (يذبه).
(¬3) ساقطة من (د) وفي (س): (ومنه).
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) مسلم (1428) من حديث أنس بلفظ: "وَوُعِظَ القَوْمُ بِمَا وُعِظُوا".
(¬6) البخاري (4750)، ومسلم (2770) من حديث عائشة.
(¬7) ساقطة من (د).
(¬8) مسلم (2770/ 57).
(¬9) ساقطة من (د).
(¬10) رواه البيهقي 8/ 56 من حديث عمر بلفظ: "فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا استُوعِيَ جَدْعُهُ".
(¬11) رواه البزار 1/ 386 (261) من حديث عمر، والدارقطني في "السنن" 3/ 209 من حديث أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده.
(¬12) "الموطأ" 2/ 849 عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه.
