كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الْوَاوُ مَعَ الفَاءِ" الْوَفْدُ" (¬1) جمع وافد، كزائر وزَوْر، وهم القوم يأتون الملوك ركبانًا، وقد وفدوا (¬2) وَفْدًا ووِفادة، ثم سمي القوم بالفعل.
قوله (¬3): "وَفِّرُوا اللِّحَى" (¬4) أي: لا تنقصوها بالقص لها، كما قد سن لكم في الشوارب، أي: حكمها مختلف، وقد قال: " أَعْفُوا اللِّحَى" (¬5)، وقال تعالى: {جَزَاءً مَوْفُورًا} [الإسراء: 63] أي: تامًّا غير ناقص. والوفر: المال الكثير، ومنه قوله: "وَرَأْسُ المَالِ وَافِرٌ" (¬6).
قوله (3): "إِلَّا سَبَغَتْ عليه وَوَفَرَتْ" (¬7) أي: كملت وطالت: "حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ" وضبطه الأصيلي: "تُخْفِي بُنَانَهُ" والأول أحسن.
قوله في حديث طلحة: "فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ" (¬8) أي: دعا له بالتوفيق، أو قال له: وفقت، أي: أصبت الحق.
قوله: "فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلَائِكَةِ" (¬9) يعني: يوافقهم في قولهم:
¬__________
(¬1) البخاري (53)، ومسلم (17/ 24، 1637) من حديث ابن عباس. والبخاري (2619) من حديث ابن عمر. ومسلم (18) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬2) في (د، ش): (وقد).
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) البخاري (5892) من حديث ابن عمر.
(¬5) البخاري (5893)، ومسلم (259) من حديث ابن عمر.
(¬6) "الموطأ" 2/ 699 من قول مالك بلفظ: "حَتَّى يَحْصُلَ رَأْسُ المَالِ وَيَعْلَمَ أَنَّهُ وَافِرٌ".
(¬7) البخاري (1443) من حديث أبي هريرة بلفظ: "إِلَّا سَبَغَتْ أَوْ وَفَرَتْ".
(¬8) مسلم (1197).
(¬9) البخاري (4475) من حديث أبي هريرة.
