كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
وفي صدر كتاب مسلم في ذكر المعنعن: "وَذَكَرَ أَسانِيدَ وَاهِنَةً" كذا عند الطَّبَرِي بالنون، ولغيره بالياء (¬1) ومعناهما متقارب، والوهن: الضعف. وفي الكتاب العزيز: {وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي} [مريم: 4] أي: ضَعُفَ ورقَّ، ومثله الوهي أيضًا، قال تعالى: {فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ} [الحاقة: 16] أي: ضعيفة، ومثله: "فِي تَوْهِينِ الحَدِيثِ" (¬2) أي: تضعيفه.(قوله: "فَرَمَيْنَاهُ حَتَّى وَهَصْنَاهُ (¬3) " (¬4) أي: أثخناه، وأصله: السقوط، وقد روي عن ابن الحذاء بالضاد المعجمة، والهض (¬5): الكسر. ورواه بعضهم في غير كتاب مسلم: "رَهَصْنَاهُ" (¬6) بالراء ومعناه: حبسناه، وأصله في داءٍ يأخذ الدواب في حوافرها, لا تمشي به إلاَّ مع غمزٍ وعثار، والرهض نفسه: الغمز والعثار) (¬7).
...
¬__________
(¬1) مسلم في المقدمة 1/ 26.
(¬2) مسلم في المقدمة 1/ 29.
(¬3) في (س): (وصّيناه)، وفي (أ): (وصناه) والمثبت من "المشارق" 2/ 297، وكذا في "الصحيح".
(¬4) مسلم (1968/ 22) من حديث رافع بن خديج.
(¬5) في (س، أ، ش، م): (الفض)، والمثبت من "المشارق" 2/ 297.
(¬6) رواه الجصاص في "أحكام القرآن" 3/ 304.
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (د).
