كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
وفي التوحيد: "فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً في الحَقِّ - وَقَدْ تبَيَّنَ لَكُمْ (¬1) - مِنَ الْمُؤْمِنِ (¬2) يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا في إِخْوَانِهِمْ" (¬3) كذا في أكثر النسخ في البخاري، وعند الهروي: "مِنَ المُؤْمِنْينَ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ إِذَا رَأَوْا" بغير واو.قوله: "فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ" (¬4) كذا للكافة، وعند (أبي مسكين) (¬5) في رواية ابن القاسم: "فَيَنْصَرِفُ وَالنِّسَاءُ" بواو.
وفي حديث حنين: "فَاقْتَتَلُوا (¬6) وَالْكُفَّارَ" (¬7) كذا لِلسِّجْزِي، وسقطت الواو (¬8) لغيره، والصواب إثباتها، و"الْكُفَّارَ" نُصِبَ على المفعول معه، و"الْكُفَّارُ" بالرفع عطف على الضمير، وقد تقدم في القاف.
قوله: "تَوَلَّى اللهُ ذَلِكَ" (¬9) ورواه النسفي (¬10): " تَوَلَّى والله" بالواو، وقد تقدم.
¬__________
(¬1) من (أ، م).
(¬2) في نسخنا الخطية: (المؤمنين)، والمثبت من "المشارق" 2/ 299، و"الصححيح".
(¬3) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد الخدري.
(¬4) "الموطأ" 1/ 5، البخاري (867)، مسلم (645/ 232) من حديث عائشة.
(¬5) كذا في (د، أ، م)، وفي (س): (ابن) بدلا عن (أبي)، وفي "المشارق" 2/ 299: (ابن السكن).
(¬6) في (س): (فأقبلوا).
(¬7) مسلم (1775) من حديث العباس.
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) البخاري (5375) من حديث أبي هريرة.
(¬10) في نسخنا الخطية: (الشعبي)، والمثبت من "المشارق" 2/ 299.
