كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
وفي باب الطاعون: "مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ" (¬1) صحت الواو لجميع رواة يحيى وغيرهم، وسقطت عند بعض، وثبوتها أصوب (¬2).وفي القسامة: "عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ (مِنْ كبَرَاءِ) (¬3) قَوْمِهِ" (¬4) كذا ليحيى وبعضهم، وزاد آخرون الواو فقال: "وَرِجَالٌ" (¬5) ورواه آخرون: "عَنْ رِجَالٍ" (¬6) وقد تقدم في العين.
وفي باب هل يواجه امرأته بالطلاق: "عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ" (¬7) كذا لهم، وسقطت الواو عند القابسي، وهو وهم.
وفي حديث الإسراء: "حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي (¬8) سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الفَضْلِ، عَنْ (¬9) أَبِي سَلَمَةَ (¬10)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (¬11) " (¬12) كذا لهم، وعند السمرقندي: "وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ" بزيادة الواو.
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 896، البخاري (3473)، مسلم (2218).
(¬2) في (س، أ، ش، م): (صواب).
(¬3) في (د): (كبراء من).
(¬4) "الموطأ" 2/ 877.
(¬5) وكذا هو في البخاري (7192).
(¬6) وكذا رواه مسلم (1669/ 6).
(¬7) البخاري (5257).
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) في (أ): (على).
(¬10) زاد هنا في (أ): (عَنْ عَبْدِ اللهِ).
(¬11) ساقطة من (س).
(¬12) مسلم (172).
