كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
أَسمَاءُ الرُّوَاةِوَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، ووَاقِدُ (بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، كذا هو عمود نسبه، وقال فيه يحيى: وَاقِدُ) (¬1) بْنُ سَعْدٍ فنسبه إلى جده، وخالفه غيره من رواة مالك، وأصلحه ابن وضَّاح (¬2)، وكذا رويناه عن (¬3) ابن حمدين، وكذا ترجم عليه البخاري (¬4)، وكذا قاله الليث، وحكى البخاري عَنْ ابن أبي أويس، عن مالك مثل رواية يحيى بن يحيى (¬5). ووَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.
وأَبُو يَعْفُورٍ (¬6) واسمه: وَاقِدٌ، كذا ذكره، (ولقبه: وَقْدَانُ، وقيل) (¬7): إن هذا نص ما ذكره فيه مسلم (¬8)، وكذلك وَاقِدٌ حيث وقع فيها، وليس فيها وَافِدٌ بالفاء.
وابْنُ وَعْلَةَ، ووَبْرَةُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، كذا قيدناه عن شيوخنا في مسلم، وقيَّده الجِيَانِي بفتح الباء، وكذا قيدناه في البخاري،
¬__________
(¬1) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬2) في "الموطأ" رواية يحيى 1/ 232، 2/ 847: واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ. فلعله من إصلاحات ابن وضاح.
(¬3) زاد هنا في (س): (أحمد).
(¬4) ترجم عليه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 174 (2606): واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي المدني.
(¬5) "التاريخ الكبير" 8/ 174.
(¬6) في (أ، م): (يعقوب).
(¬7) في (س): (وقد قيل).
(¬8) مسلم (745).
