كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الياء مع الواوقوله: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ} [إبراهيم: 5] فسره في الحديث قال: "وَأَيَّامُ اللهِ نَعْمَاؤهُ وَبَلَاؤُهُ" (¬1)، قال الأَزْهَرِيُّ: أيام الله: نقمه (¬2). وقال مجاهد: نعمه (¬3). ومعنى ذلك أنها الأيام التي أنعم الله فيها على قوم (¬4) وانتقم فيها من آخرين.
الاِخْتِلَاف
قوله في باب من أفطر في السفر: "ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَرَفَعَهُ إِلى يَدِهِ " (¬5) كذا للأصيلي واِلقَابِسِي وأبي ذر وأكثر الرواة، وصوابه: "إِلَى فِيهِ" (¬6) وكذا رواه ابن السكن.
وفي الأطعمة في خبر الأعرابي وخبر الجارية: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ - يَعْنِي الشَّيْطَانَ - لَمَعَ يَدِهَا" (¬7) كذا في جميع نسخ مسلم، وصوابه: "مَعَ أَيْدِيهِمَا".
¬__________
(¬1) مسلم (2380/ 172) من حديث أبي بن كعب.
(¬2) انظر "تهذيب اللغة" 4/ 3991.
(¬3) رواه الطبري في "تفسيره " 7/ 417 - 418 (20567، 20568، 20569، 20571،20570، 20572، 20573، 20574)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 294.
(¬4) من (د).
(¬5) البخاري (1948) من حديث ابن عباس بلفظ: "ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَرَفَعَهُ إِلِى يَدَيْهِ"، وانظر اليونينية 3/ 34.
(¬6) اليونينية 3/ 34.
(¬7) مسلم (2017) من حديث حذيفة بلفظ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ في يَدِي مَعَ يَدِهَا".
