كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "فَشُرِحَ صدْرِي" (¬1) أي: شقه (¬2)، وأصله من (¬3) التوسعة، و"شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ" (¬4): وسعه (¬5) بالبيان كذلك، وشرحت الأمر: بينته وأوضحته.و"كَانَتْ قُرَيْشٌ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا" (¬6) هو مما تقدم من التوسعة والتبسط، وهو وطء المرأة مستلقية علي قفاها.
قوله: "فَلَا يَبْقَي إِلَّا الشَّرِيدُ" (¬7) أي: الطريد الذاهب علي وجهه.
قوله: "وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ" (¬8) أي: لا يُبتَغَي به وجهُك، ولا يُتَقَرَّب به إليك. وقيل: لا يصعد إليك؛ إنما يصعد الكلم الطيب (والعمل الطيب) (¬9)، يعني: إلي مستقر الأعمال من عليين.
قوله: "إِنَّ (¬10) أُمَّةً أَنْتَ شَرُّهَا"، وعند السمرقندي: "أَنْتَ أَشَرُّهَا" (¬11) قال ابن قتيبة: لا يقال: أخْيَرُ ولا أشرُّ، وإنما يقال: خيرٌ وشرٌّ (¬12). قال الله
¬__________
(¬1) مسلم (164) من حديث أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة.
(¬2) كذا في النسخ الخطية و"المشارق"، ولعل الأنسب للسياق: (فشق).
(¬3) من (أ).
(¬4) البخاري قبل حديث (4952) من تفسير ابن عباس في {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ}.
(¬5) ساقطة من (د).
(¬6) رواه أبو داود (2164)، والحاكم 2/ 195، 279، والبيهقي 7/ 195 من حديث ابن عباس بلفظ: "كَانَ هذا الحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا مُنْكَرًا". قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" (1880).
(¬7) مسلم (2883) من حديث حفصة.
(¬8) مسلم (771) من حديث علي.
(¬9) ساقطة من (س).
(¬10) في (س): (إنك).
(¬11) مسلم (2545) من حديث ابن عمر.
(¬12) "أدب الكاتب" ص 287.
