كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
عند قراءة القرآن في حديث: "يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ"، وفي آخره: "قَالَ يَحْيَى: بَعْضُ الحَدِيثِ (عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ " (¬1) كذا لرواة البخاري، وكذا عند المُسْتَمْلِي والحموي: "قَالَ: يَجِيءُ بَعْضُ الحَدِيثِ" وهو) (¬2) مهمل في كتاب الأصيلي، والأول الصواب.وفي حديث عائشة في الإهلال بالحج مفردًا: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ (¬3) " (¬4) كذا للفارسي والسِّجْزِي، وعند العُذْرِيِّ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى".
وفي باب من ظلم من الأرض شبرًا: "أَخْبَرَنَا أَبَانٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آَدَمَ" كذا عند ابن ماهان، وهو خطأ، وصوابه ما لإبراهيم بن سفيان: "يَحْيَى" (¬5) غير منسوب، وهو ابن أبي كثير.
وفي نذر المشي إلى الكعبة: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ" (¬6) كذا لجميعهم، وفي كتاب التَّمِيمِي رواه بعضهم: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى" مكان: " [ابْنُ] (¬7) أَيُّوبَ".
وفي باب إذا أخذ أهل الجنة منازلهم: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي (¬8) - ابْنَ أَبِي بُكَيْرٍ" (¬9) كذا في أصل شيوخنا عن
¬__________
(¬1) البخاري (4582، 5055).
(¬2) ما بين القوسين ساقط من (س)، وسقطت: (هو) من: (د).
(¬3) في (س، د، ش): (عُبَادَةَ).
(¬4) مسلم (1211/ 124).
(¬5) مسلم (1612).
(¬6) مسلم (7/ 1640).
(¬7) زيادة من "المشارق" 2/ 307 يستقيم بها المراد.
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) مسلم (188).
