كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الاختلاففي حديث جابر: "قَطْرَةٌ (مِنْ مَاءٍ) (¬1) في عَزْلَاءِ شَجْبٍ، لَوْ أَنِّي أُفْرِغُهُ لَشَرِبَهُ يَابِسُهُ" (¬2) معناه: لشرب قطرة ذلك الماء يابس الشجب لقلته، وضبطه بعضهم: "لِشَرْبَةٍ يَابِسَةٍ" وهذا خلف من الكلام لا وجه له.
وفي مُسْلِمٍ في حديث محيصة: "فَوُجِدَ في شَرَبَةٍ" (¬3)، وعند ابن الحذاء: "في مَشْرُبَةٍ" وهو وهم؛ بدليل قوله: "وَطُرِحَ في فَقِيرِ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ" (¬4).
وفي التفسير من البخاري في خبر الزبير: "في شَرِيجٍ مِنَ الحَرَّةِ" (¬5)، والصواب: "شِرَاجِ" وإنما الشريج: المثل، إلَّا أن يكون جمع شرج ككَلِيب جمع كلب، إلا أنه شاذ مسموع.
في المزارعة: "عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَرْطِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا" كذا للجُرجاني وهو خطأ، وصوابه: "بِشَطْرِ" (¬6) وكذا للكافة، أي: نصف.
وفي موسى: "أَنَّهُ اغْتَسَلَ عِنْدَ شَرْبَةٍ" هذا هو المعروف، ورواه أكثرهم: "عِنْدَ مَشْرُبَةٍ" (¬7)، ولعلها مَشْرَبَةُ القوم حيث يشربون مثل المَشْرَعَة.
وفي البخاري: "بَابُ (¬8) شُرْبُ المَاءِ بِاللَّبَنِ" (¬9) كذا لِلْقَابِسِي، وعند
¬__________
(¬1) من (د).
(¬2) مسلم (3013).
(¬3) مسلم (1669/ 3).
(¬4) مسلم (7192) من حديث عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيَّصَةَ بلفظ: "وَطُرِحَ في فَقِيرٍ أَو عَيْنٍ".
(¬5) البخاري (4585) من قول عروة بن الزبير.
(¬6) مسلم (1551) من حديث ابن عمر.
(¬7) مسلم (339/ 156) من حديث أبي هريرة بلفظ: "فَاغْتَسَلَ عِنْدَ مُوَيْهٍ".
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) انظر: اليونينية 7/ 109.
