كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "لَا وَكسَ وَلَا شَطَطَ" (¬1) لا بخس ولا زيادة ومجاوزة للقدر، والشطط: مجاوزة القدر، ومنه: شطَّت الدار: بعدت، وشطَّ: جار، أي: بَعُد عن الحق، ويقال أيضًا: أشطَّ.قوله: "مَرْبُوطٌ (¬2) بِشَطَنَيْنِ" (¬3) أي (¬4): بحبلين طويلين المضطربين (¬5) والشَّطَنُ (¬6): البعد، ومنه: الشيطان؛ لبعده عن الحق والخير، وامتداد شره، واضطرابه: "فَلْيُقَاتِلْهُ (فَإِنَّمَا هُوَ) (¬7) شَيْطَانٌ" (¬8) أي: إنما يحمله على ذلك الشيطان، أو يفعل فعل الشيطان في الحيالة بينه وبين القبلة. وقيل: هو علي ظاهره وأنه الشيطان نفسه، وهو قرين المار كما قد جاء: "فَإِنَّ مَعَهُ القَرِينَ" (¬9).
قوله: "وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤوسُ الشَّيَاطِينِ" (¬10) هو نبت معروف عندهم.
وقيل: بل هو مثل لما يستقبح ويستبشع (¬11)، وكل مستقبح في صورة أو عمل يشبه (¬12) بالشيطان.
¬__________
(¬1) مسلم (1501/ 50) من حديث ابن عمر.
(¬2) في (د، س، ش، م): (مربوطة).
(¬3) البخاري (5011)، ومسلم (795) من حديث البراء.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) في (د): (المربطين).
(¬6) في (س، أ): (الشطر).
(¬7) في (س): (فإنه).
(¬8) "الموطأ" 1/ 154، والبخاري (509)، ومسلم (505) من حديث أبي سعيد. والبخاري (3274) من حديث أبي هريرة.
(¬9) مسلم (506) من حديث ابن عمر.
(¬10) البخاري (5765، 5766، 6391)، ومسلم (2189) من حديث عائشة.
(¬11) في (س): (يشتبع)، وفي (م، أ): (يستشنع).
(¬12) في (س): (يشتبه)، وفي (أ، م): (يشبهه).
