حرَّها في أقدامهم؛ لبعدهم عن المسجد؛ ليعذرهم بذلك في التخلف عن صلاة (الظهر جماعة) (¬1)، أو يؤخرونها إلى آخر النهار فلم يُشكِهم، أي: لم يجبهم إلى ذلك. وقيل: لم يحوجنا إلى الشكوي بعد رفعه الحرج عنا، يقال: أشكيت فلانًا: ألجأته إلى الشكاية، وأشكيته أيضًا عن إشكائه.
قوله: "وَتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا" (¬2) الشكاة: الذم والعيب، ونحا ابن دريد إلا أنه من التشكي، وأول البيت يدل عليه، و"ظَاهِرٌ عَنْكَ": زائل.
وعند الأصيلي في باب الحرير في الحرب: "شَكَيَا إلى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" (¬3) بالياء (¬4).
[فصل: الاختلاف والوهم] (¬5).
قوله: "شَكَا إلى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلَاةِ" (¬6) كذا لهم، وعند القابسي: "شُكِيَ" (¬7) قال القابسي: والمعروف: "شَكَا".
وفي حديث مروان (¬8): "مَا (لاِبْنِ أَخِيكَ) (¬9) يَشْكُوكَ" (¬10) وروي:
¬__________
(¬1) في (س، د، ش): (الجمعة)، وفي (أ، م): (الجماعة)، والمثبت من "المشارق" 2/ 252.
(¬2) البخاري (5388) من حديث أسماء بنت أبي بكر لابنها عبد الله بن الزبير.
(¬3) البخاري (2920) من حديث أنس بلفظ: "شَكَوَا إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -"، وانظر اليونينية 4/ 42.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" 2/ 253.
(¬6) البخاري (137) من حديث عباد بن تميم بلفظ: "شكَا إلى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: الرَّجُلُ الذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّة يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلَاةِ".
(¬7) انظر اليونينية 1/ 39.
(¬8) ساقطة من (د).
(¬9) في (س، ش، أ، م): (لأخيك).
(¬10) مسلم (505/ 259) من حديث أبي سعيد بلفظ: "مَا لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ؟ جَاءَ يَشْكوكَ".