كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الشين مع النونقوله: {شَنَآنُ} [المائدة: 2] هو البغض، ويفتح فيكون (¬1) اسمًا، فإذا سكن كان مصدرًا وكان اسمًا أيضًا.
قوله: "وَتَشَنَّجَتِ الأَصَابعُ" (¬2) أي: انقبضت.
و"الشَّنَارُ" (¬3): العيب الذي فيه عار.
و"الشِّنْظِيرُ" (¬4) وصله (¬5) في الحديث بقوله: "الْفَحَّاشُ"، وقد يحتمل في الحديث أنه وصف آخر له (¬6). وقال الهروي: هو السيِّئ الخلق (¬7).
وقال صاحب "العين": هو الفاحش الغلق (¬8). وشنظر القوم: شتمهم وأخذ عرضهم.
قوله: "مِنْ شَنَّ" (¬9) الشن والشنة: القربة البالية، والجمع: شنان، وكل سقاء خلق شَنٌّ وشجب، وضبطه بعضهم بكسر الشين، وليس بشيء. و"شَنَّ الغَارَةَ" (¬10) فرقها، والماءَ: صبه، شبهت به الغارة.
¬__________
(¬1) في (د): (فيه).
(¬2) مسلم (2685) من حديث أبي هريرة.
(¬3) "الموطأ" 2/ 457 من حديث عمرو بن شعيب مرسلًا, ولفظه: "إِنَّ الغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ".
(¬4) مسلم (2865) من حديث عياض بن حمار المجاشعي.
(¬5) في (س): (وأصله).
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) "الغريبين" 3/ 1036.
(¬8) في (س، ش)، و"المشارق": (القلق) والمثبت من "العين" 6/ 301.
(¬9) البخاري (138، 859)، ومسلم (763/ 186) من حديث ابن عباس.
(¬10) مسلم (1755) من حديث سلمة بن الأكوع.
