كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
النون، أي: مُنْتَفِشُه، يقال: رجل مشعان: ثائر الرأس مُتَفَرِّقه، وكذلك شعر مُشْعانٌّ، هذا هو المعروف. قال المُسْتَمْلِي: هو الطويل جدًّا، البعيد العهد بالدهن، الشعث.قول البخاري في التفسير: "وَأَمَّا شَغَفَهَا مِنَ الشُّغُوفِ" (¬1)، العرب تقول: فلان مشغوف بفلانة أي: برح به حبُّها، ومنه: {قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا} [يوسف: 30] وسيأتي بعد في الشين والغين.
قوله: "يَتْبَعُ بِهَا شُعَبَ الجِبَالِ" (¬2) رؤوسها وأطرافها.
الاختلاف
قوله (¬3): "مَا هذِه الفُتْيَا التِي قَدْ تشَعَّفَتْ (¬4) أَوْ تَشَغَّفَتْ" (¬5)، وروي: "تَشَعَّبَتْ وَتَشَغَّبَتْ"، وقد تقدم في حرف الفاء.
قوله (¬6): "لَوْ سَلَكَ الأَنْصَارُ (¬7) وَادِيًا أَوْ شِعْبًا" (¬8)، وفي رواية
¬__________
(¬1) البخاري قبل حديث (4688) بلفظ: "وَأَمَّا شَعَفَهَا فَمِنَ المَشْعُوفِ".
(¬2) "الموطأ" 2/ 970، والبخاري (19، 3300، 3600، 6495، 7088) من حديث أبي سعيد بلفظ: "يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ".
(¬3) في (س): (قولها).
(¬4) تحرفت في (س، ش) إلى: (تشعفت).
(¬5) مسلم (1244) عن أبي حسان الأعرج أن رجلا قال لابن عباس: "مَا هذه الفُتْيَا التِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَو تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ".
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) من (د).
(¬8) البخاري (3778)، ومسلم (1059/ 134) من حديث أنس. والبخاري (7244) من حديث أبي هريرة.
