كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الإغراء، أي: استبح أعلاها أو (¬1): اقض أمرك بأعلاها، ويصح رفعه على المبتدأ، والخبر محذوف أي: مباح أو جائز ونحوه، ومثله في اللقطة: "وَإلا شَأْنَكَ بِهَا" (¬2) قيل: في الاستمتاع. وقيل: في الحفظ والرعاية، والأول أظهر.قوله: "شَاهٍ شَاهْ" (¬3) فسره في الحديث: "بِمَلِكِ المُلُوكِ"، وهو كلام فارسي، وجاء في الرواية الأخرى: "شَاهَانْ شَاهْ" (¬4)، وقال بعضهم: صوابه: "شَاهْ شَاهَانْ" أي: ملك الملوك، وهذا قياس منه على كلام العرب، وكلام العجم بخلافه وعكسه، من تقديم الجمع والتثنية، كأنه يقول الملوك هذا ملكهم.
قوله: "أَرْفَعُ شَأْوًا" (¬5) أي: طلقًا، من الجري، وشأوت القوم: سبقتهم.
...
¬__________
(¬1) في (س، أ): (و).
(¬2) "الموطأ" 2/ 757، والبخاري (2372)، ومسلم (1722) من حديث زيد بن خالد.
(¬3) في (س، أ): (شاه) والمثبت من (د) وهو ما في "المشارق" 2/ 243.
(¬4) البخاري (6206)، ومسلم (2143) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، ووقع في (س، أ): (شاهنشاه) والمثبت من (د) وهو ما في "المشارق" 2/ 243.
(¬5) البخاري (1822)، ومسلم (1196/ 59) من حديث أبي قتادة.
