كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الشين مع القافقوله: "حَتَّى تُشَقِحَ" (¬1) فسرت في الحديث: "تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ" (¬2)، يقال: شَقَّحَتِ (النخلة وأَشْقَحَتْ) (¬3) إذا تغير بسرها من الاخضرار إلى الاصفرار. وقيل: إلى الاحمرار، وضبطه أبو ذر بفتح القاف فإذا كان هذا فيجب أن تكون مشددة والتاء مفتوحة تُفَعَّل منه، وقد جاء في حديث آخر بالهاء: "تُشْقِهَ" (¬4).
قوله: "مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا (لَهُ فِي عَبْدٍ" (¬5) كذا فِي رواية ابن مَاهَان في حديث ابن معاذ، ولغيره: "شَقِيصًا" فِي كتاب مسلم، ورواية الكافة في كتاب البخاري في كتاب الشركة في حديث أبي نعمان (¬6)، ولِلْجُرْجانِي هنا: "شِرْكًا" ورواية جماعتهم) (¬7) في البخاري (في حديث بشر بن محمد) (7) في كتاب الشركة وفي العتق لجمهورهم: "شَقِيصًا" (¬8) وكذلك لرواة مسلم (¬9) في غير (¬10) حديث ابن معاذ، وكلاهما صحيح، والشقص
¬__________
(¬1) البخاري (2196)، ومسلم (1536/ 84 من حديث جابر.
(¬2) في (د): "تحمرّ وتصفرّ"
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) مسلم (1536/ 83).
(¬5) البخاري (2491) من حديث ابن عمر. والبخاري (2504)، ومسلم (2503) من حديث أبي هريرة.
(¬6) البخاري (2504): "شِقْصًا".
(¬7) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬8) البخاري (2492) من حديث أبي هريرة.
(¬9) مسلم (1503) في حديث عبيد الله بن معاذ وغيره من حديث أبي هريرة.
(¬10) ساقطة من (س).
