كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "جِئْنَاكَ مِنْ شُقَّةٍ بعِيدةٍ (¬1) " (¬2) أي: من مسير بعيد فيه مشقة.قوله في القمر: "كَأَنَّهُ شقُّ جَفْنَةٍ" (¬3) أي: جانب جفنة أو نصف جفنة، وشق كل شيء: نصفه، وشقه (أيضًا: جانبه، ومنه: "فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ" (¬4) و"جُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ" (¬5)) (¬6) و"شَقَّ عَصَا المُسْلِمِينَ" (¬7): فرق جماعتهم، وتقدم في العين.
قوله: "حَتَّى تُشَقَّهَ" أي: تشقح (¬8)، وضبطناه على أَبِي بَحْر: "تُشْقِهَ" (¬9)، وقد تقدم أنه يقال: شقَّح وأشقح، وكذلك: أشقه، وقيل: الهاء بدل من الحاء، كما قيل: أجلح وأجله، ومدح ومده، فالأصل: الحاء.
قوله: "شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ" (¬10) الشقاء والشقاوة والشَّقوة والشِّقوة ضد السعادة، وأصله: الخيبة، يقال لكل من يسعى في أمرٍ فلا يدركه: شَقِيَ به، وضده: سَعِدَ به.
¬__________
(¬1) من (د).
(¬2) البخاري (87)، ومسلم (17/ 24) من حديث ابن عباس بلفظ: "إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ".
(¬3) مسلم (1170) من حديث أبي هريرة بلفظ: "مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ".
(¬4) البخاري (5271، 6825) من حديث أبي هريرة.
(¬5) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬6) "الموطأ" 1/ 135، والبخاري (689)، ومسلم (411) من حديث أنس.
(¬7) مسلم (1852/ 60) من حديث عرفجة بن شريح الأشجعي ولفظه: "مَنْ أَتَاكُمْ، وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَو يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ".
(¬8) كذا جاء في البخاري (2196).
(¬9) مسلم (1536/ 83) من حديث جابر.
(¬10) البخاري (3208، 3332، 6594)، ومسلم (2634) من حديث ابن مسعود. ومسلم (2644) من حديث حُذَيفةَ بنِ أَسِيد. ومسلم (2646) من حديث أنس.
