كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ" (¬1) كذا الرواية، ارتفع "شَاهِدَاكَ" بفعل مضمر. قال سيبويه: معناه: ما قال شاهداك؟ (¬2).قوله: "إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ" (¬3) الشهر هنا: الهلال؛ لاشتهاره، أي (¬4): إنما فائدة ارتقابه (¬5) ليلة تسع وعشرين؛ ليعرف نقص الشهر قبله، لا في كماله، ولذلك جاء بـ (إنما)، ومنه قول الشاعر:
وَالشَّهْرُ مِثْلُ قُلَامَةِ الظُّفْرِ (¬6)
و"شَوَاهِقُ الجِبَالِ" (¬7): طوالها (¬8)، الواحد: شاهق.
الاختلاف
في حديث عمرو الناقد: "قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ شهرًا" كذا لابن الحذاء،
¬__________
(¬1) البخاري معلقًا مرفوعًا قبل حديثي (2668، 2673، 6896)، ومسندًا (2669، 2670)، ومسلم (138/ 221) من حديث ابن مسعود.
(¬2) في "الكتاب" 1/ 161: شاهِداك أي ما ثبت لك شاهِداكَ.
(¬3) "الموطأ" 1/ 286، والبخاري (1607)، ومسلم (1080) من حديث ابن عمر. والبخاري (378، 5201، 5289) من حديث أنس. والبخاري (2468، 5191) من حديث ابن عباس. ومسلم (1083، 1475) من حديث عائشة.
(¬4) ساقطة من (د، ش).
(¬5) تحرفت في (د) إلى: (ارتفاعه).
(¬6) هو عجز بيت لم أجد من ذكر قائله، صدره:
أَخَوَانِ مِنْ نَجْدٍ على ثَقِةٍ
انظر: "الفائق" 2/ 270، وفيه: (أَبْدَانَ)، و"غريب الحديث" للخطابي 1/ 130 وفيه: (ابْدَأْنَ) بدلا من (أَخَوَانِ)، و"النكت والعيون" للماوردي 1/ 249.
(¬7) البخاري (2982) من حديث عائشة.
(¬8) في (س): (طولها).
