كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
الشين مع الواو" شِيبَ بِمَاءٍ" (¬1) أي: خلط ومزج.
قوله: "إِنِّي (لأرى أَشْوَابًا" (¬2) أي) (¬3): أخلاطًا، وقد تقدم في الهمزة.
و"عَلَيْهِ شَارَةٌ" (¬4) هي الهيئة واللباس، يقال: فلان حسن البزة والهيئة والشارة، وما أحسن شوار الرجل وشارته! أي: لباسه وهيئته، ورجل شيِّر، والشَّورة: الجمال، والشُّورة: الخجل، وشَوار البيت، بالفتح: متاعه، وشَوار الرجل: مذاكيره.
و"أَشَارَ إِلَيْهِمْ" (¬5) أومأ، وهو من ذوات الواو.
قوله: "يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ (¬6) " (¬7) أي: يذهبن بأيديهن لأخذ ما فيها.
و"الشَّوْطُ" (¬8): جري مرة إلى الغاية، وهو الطلق والغلوة، وهو في الحج
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 926، والبخاري (5619)، ومسلم (2029) من حديث أنس.
(¬2) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم بلفظ: "إِنِّي لأَرى أَوْشَابًا". وانظر اليونينية 3/ 194.
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) مسلم (2550/ 8) من حديث أبي هريرة بلفظ: "فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارَةٍ حَسَنَةٍ".
(¬5) "الموطأ" 1/ 135، والبخاري (688)، ومسلم (412) من حديث عائشة. والبخاري (754)، ومسلم (419) من حديث أنس. و"الموطأ" 1/ 48 من حديث عطاء بن يسار مرسلًا.
(¬6) تحرفت في (س) إلى: (أنهن).
(¬7) البخاري (7325) من حديث ابن عباس.
(¬8) "الموطأ" 1/ 365، عن الزبير. والبخاري (1602، 3365، 4256)، ومسلم (1266) من حديث ابن عباس، بصيغة الجمع: "أشْوَاطَ".
