كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 6)
قوله: "أُتِي بِشَائِلٍ" (¬1) جمع شائلة، من النوق، وهي هاهنا التي شال (¬2) لبنها، أي: ارتفع فلم يبق (¬3) لها لبن، وكل شيء ارتفع فقد شال، وجمع الشائل شول، وتكون أيضًا التي شالت بذنبها بعد العلوق، وجمع هذِه شول، وتكون التي لصق بطنها بظهرها.و"الشَّونِيزُ" (¬4) بالفتح قيدناه. وقال ابن الأعرابي: هو الشِّينِيز، كذا تقوله العرب. وقال غيره: شؤنيز بالهمز (¬5).
"كَانَ يَشُوصُ فَاهُ" (¬6) قال الحربي: يستاك (¬7) عرضًا، وهو قول أكثر أهل اللغة. قال غيره: يشوص: يغسل.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: شصت الشيء نقَّيته (¬8). قَالَ القاضي: أصله التنظيف، والشوص: الغسل، (وكذلك: مصت) (¬9) وقال وكيع: الشوص بالطول والسواك بالعرض، وعرض الفم من الأضراس (إلى الأضراس) (¬10). وقال ابن حبيب: الشوص: الحك.
¬__________
قال أبو عيسى: وفي الباب عن أُبَيٍّ وجابر، وهذا حديث حسن غريب وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
(¬1) البخاري (6718) من حديث أبي موسى بلفظ: "فَأُتِيَ بِإِبِلٍ"، وانظر اليونينية 8/ 146.
(¬2) في (س): (شالت).
(¬3) في (س): (يكن).
(¬4) البخاري (5688)، ومسلم (2215) من حديث أبي هريرة.
(¬5) من (أ).
(¬6) البخاري (245، 889، 1136)، ومسلم (255) من حديث حذيفة.
(¬7) في (س): (استاك).
(¬8) "غريب الحديث" 1/ 158.
(¬9) من (أ، م). وانظر كلام القاضي في "المشارق" 2/ 260.
(¬10) ساقطة من (س).
