كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 6)
الفصل الثالث: مسائل الإجماع في أحكام الغنائم[71/ 1] الغنيمة المذكورة في القرآن الكريم هي ما كان مأخوذًا بطريق القهر:
• تعريف الغنيمة:
الغنيمة في اللغة: واحدة الغنائم مأخوذة من الغنم، وهو الفوز بالشيء من غير مشقة أو جهد (¬1).
والغنيمة اصطلاحًا: هي ما أخذ المسلمون من أموال أهل الحرب عنوة، والحرب قائمة، بطريق القهر والغلبة (¬2).
• المراد بالمسألة: بيان أن مفهوم الغنيمة التي ذكرها اللَّه في كتابه، وأوضح قسمتها، وحدد المستحقين لها هو: ما أخذ من الكفار بطريق الغلبة والقهر، وقد نقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: القرطبي (671 هـ) حيث يقول: (واعلم أن الاتفاق حاصل على أن المراد بقوله تعالى: {غَنِمْتُمْ} من شيء: مال الكفار إذا ظفر به المسلمون على وجه الغلبة والقهر) (¬3).
والدمشقي (780 هـ) حيث يقول: (اتفق الأئمة على أن ما حصل في أيدي المسلمين من مال الكفار بإيجاف الخيل والركاب فهو غنيمة عينه وعروضه) (¬4).
والسيوطي (880 هـ) حيث يقول: (اتفق الأئمة على أن ما حصل في أيدي المسلمين من مال الكفار بإيجاف الخيل والركاب فهو غنيمة عينه وعروضه) (¬5).
• الموافقون للإجماع: قال به: سفيان الثوري وعطاء بن السائب (¬6)، وأصحاب
¬__________
= أبو عبيد: هو نبت أبيض الزهر والثمر، شبه بياض الشيب به. وقال ابن الأعرابي: شجرة تبيض كأنها الملح. وأما أبو قحافة: واسمه عثمان فهو والد أبي بكر الصديق أسلم يوم فتح مكة).
(¬1) انظر: "لسان العرب" (12/ 445)، مادة (غنم).
(¬2) "معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية" (3/ 56).
(¬3) "الجامع لأحكام القرآن" (8/ 1).
(¬4) "رحمة الأمة" (ص 294).
(¬5) "جواهر العقود" (1/ 380).
(¬6) "الجامع لأحكام القرآن" (8/ 2).
