- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَرَام بن عثمان الأَنصاري المَدني، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٨٤٧).
٣٣٣٦ - عن عامر بن شَراحيل الشَّعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«خير ديار الأنصار بنو النجار».
أخرجه التِّرمِذي (٣٩١٢) قال: حدثنا أَبو السائب، سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أحمد بن بشير، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٠٠٨)، وتحفة الأشراف (٢٣٥٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وأَحمد بن بشير، المخزومي، مولى عَمرو بن حُريث، أَبو بكر الكوفي، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١١٦٠).
٣٣٣٧ - عن عامر بن شَراحيل الشَّعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«خير الأنصار بنو عبد الأشهل».
أخرجه التِّرمِذي (٣٩١٣) قال: حدثنا أَبو السائب، سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أحمد بن بشير، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٠٠٩)، وتحفة الأشراف (٢٣٥٤).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وأَحمد بن بشير، المخزومي، مولى عَمرو بن حُريث، أَبو بكر الكوفي، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١١٦٠).
٣٣٣٨ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٤٥٧⦘
«من يصعد الثنية، ثنية المرار، فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل، قال: فكان أول من صعدها خيلنا، خيل بني الخزرج، ثم تتام الناس، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: وكلكم مغفور له، إلا صاحب الجمل الأحمر، فأتيناه، فقلنا له: تعال يستغفر لك رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: والله، لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم. قال: وكان رجل ينشد ضالة له» (¬١).
أخرجه مسلم ٨/ ١٢٣ (٧١٣٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي (٧١٤٠) قال: وحدثناه يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (١٨٧٠) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (معاذ بن معاذ العنبري، وخالد) عن قرة بن خالد، عن أبي الزبير، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٧١٣٩).
(¬٢) المسند الجامع (٢١٥٩)، وتحفة الأشراف (٢٩٠٢).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٢٨٥٠)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٤/ ١٠٩.