كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 6)
- كتاب الأشربة٢٩٥٤ - عن عَمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، يقول:
«اصطبح ناس الخمر يوم أحد، ثم قتلوا شهداء».
فقيل لسفيان: من آخر ذلك اليوم؟ قال: ليس هذا فيه (¬١).
- وفي رواية: «صبح أناس غداة أحد الخمر، فقتلوا من يومهم جميعا شهداء، وذلك قبل تحريمها» (¬٢).
أخرجه البخاري ٤/ ٢١ (٢٨١٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٥/ ٩٥ (٤٠٤٤) قال: أخبرني عبد الله بن محمد. وفي ٦/ ٥٣ (٤٦١٨) قال: حدثنا صدقة بن الفضل.
ثلاثتهم (علي بن المديني، وعبد الله، وصدقة) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لعلي.
(¬٢) اللفظ لصدقة.
(¬٣) المسند الجامع (٢٦٩٦)، وتحفة الأشراف (٢٥٤٣).
والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور (٢٨٨١).
• حديث جابر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر».
يأتي إن شاء الله تعالى.
- وحديث محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة، ولا يصعد لهم حسنة: ... والسكران حتى يصحو».
سلف برقم ().
٢٩٥٥ - عن أبي الزبير، عن جابر؛
⦗٧٨⦘
«أن رجلا قدم من جيشان، وجيشان من اليمن، فسأل النبي صَلى الله عَليه وسَلم عن شراب يشربونه بأرضهم، من الذرة، يقال له: المزر، فقال النبي صَلى الله عَليه وسَلم: أو مسكر هو؟ قال: نعم، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: كل مسكر حرام، إن على الله، عز وجل، عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال، قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار» (¬١).
- وفي رواية: «كل مسكر حرام، إن على الله عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة» (¬٢).
أخرجه أحمد (١٤٩٤١) قال: حدثنا قتيبة. و «مسلم» ٦/ ١٠٠ (٥٢٦٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٧، وفي «الكبرى» (٥١٩٩) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٥٣٦٠) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أحمد بن الحسن التِّرمِذي، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري.
كلاهما (قتيبة، ويعقوب) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن أبي الزبير، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم.
(¬٢) اللفظ لابن حبان.
(¬٣) المسند الجامع (٢٦٩٣)، وتحفة الأشراف (٢٨٩١)، وأطراف المسند (١٧٧٨).
والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (٢٩٢٧)، وأَبو عَوانة (٧٩٥٣ و ٧٩٥٤)، والطبراني في «الأوسط» (٨٤٤٦)، والبيهقي ٨/ ٢٩١، والبغوي (٣٠١٥).
