تسعتهم (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو، وموسى بن داود، وإسحاق بن عيسى، ويحيى بن صالح، وبشر بن الوليد، ومحمد بن أبي يحيى، وأَبو يحيى هو فليح، وإسماعيل بن عياش، ومنصور بن أبي مزاحم) عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، فذكره (¬١).
- في رواية يونس، عند أحمد؛ «سعيد بن الحارث، أو ابن أبي الحارث».
- قال أَبو حاتم بن حبان: إسماعيل هذا، هو إسماعيل بن عياش، لم نذكره في كتابنا هذا، في هذا الموضع، احتجاجا منا به، واعتمادنا في هذا الخبر على منصور بن أبي مزاحم، لأنه سمعه من فليح، وإسماعيل قد ذكرنا السبب في تركه في كتاب «المجروحين» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٧٠٤)، وتحفة الأشراف (٢٢٥٠)، وأطراف المسند (١٤٥١).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٢٨٤.
(¬٢) راجع في ذلك، إن شئت، كتاب «المجروحين» لابن حبان ١/ ١٣١.
- اللباس والزينة
٢٩٧١ - عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنا ننزعه عن الغِلمان، ونتركه على الجواري».
أخرجه أَبو داود (٤٠٥٩) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أَبو أحمد، يعني الزُّبَيري، قال: حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن عَمرو بن دينار، فذكره (¬١).
قال مسعر: فسألت عَمرو بن دينار عنه فلم يعرفه.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٧١٧)، وتحفة الأشراف (٢٥٦١).
٢٩٧٢ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن ميثرة الأرجوان؟ فقال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٩٨⦘
«لا أركبها، ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير، ولا ألبس القسي» (¬١).
أخرجه أحمد (١٤٧٣٨) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٣٤٧ (١٤٧٩٨) قال: حدثنا موسى، وحسن.
كلاهما (حسن بن موسى، وموسى بن داود) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٤٧٣٨).
(¬٢) المسند الجامع (٢٧٢١)، وأطراف المسند (١٨٥٢)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ١٤٦.