كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 6)
[باب] (¬1) بيانِ إثباتِ صلاة الضحى من فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنها ركعتان، وأربع (¬2)، فما فوقها، وبيان الخبر المُبَيِّنِ أن (¬3) النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يُدَاومُ عليها¬_________
(¬1) من (ل) و (م).
(¬2) في (ل) و (م): (وأربعا) وهو خطأ، وفي (م): (ها) بدل: (فما)، وهو خطأ أيضًا.
(¬3) في (ل) و (م): (أنه عليه السلام).
2169 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (¬1)، قال: ثنا شعبة (¬2)، عن يزيد -أبي الأزهر- هو (¬3) الضُّبَعي القسَّام الرِّشْك (¬4) -، عن معاذة
-[101]- العدوية (¬5)، قالت: سألت عائشة: هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى؟ قالت: "نعم، أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله" (¬6).
¬_________
(¬1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (1571) (ص 220).
(¬2) هنا موضع الالتقاء مع مسلم، رواه عن محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، به. وأحال متنه على حديث عبد الوارث قبله.
الكتاب والباب المذكوران (1/ 497) برقم (719/ 78/ أ).
(¬3) في (س): (وهو) وهو أنسب، كلمة (هو) ليست في (ل) و (م).
(¬4) هو: يزيد بن أبي يزيد البصري، يعرف بالرشك.
و"الضُّبَعي": -بضم الضاد المعحمة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة- نسبة إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. . . نزل أكثرهم البصرة.
و"القسام": -بفتح القاف والسين المهملة المشددة-: نسبة إلى قِسْمة الأشياء، وأهل البصرة يقولون للقسام: "الرشك".
و"الرِّشك" -بكسر الراء، وسكون الشين المعجمة، وفي آخرها الكاف- وهو بمعنى =
-[101]- = "القسام" الذي يقسم الدور. الإكمال لابن ماكولا (5/ 231 - الضبعي) (1/ 279 - القسام)، الأنساب (4/ 8 - الضبعي)، (4/ 496 - القسام)، (3/ 67 - الرشك)، اللباب (2/ 260 - الضبعي)، (3/ 35 - القسام)، (2/ 27 - الرشك)، تهذيب الكمال (32/ 280 - 283)، التقريب (ص 606).
(¬5) هي: معاذة بنت عبد الله العدوية، أم الصهباء البصرية. "ثقة من الثالثة" ع. تهذيب الكمال (35/ 308 - 309)، التقريب (ص 753).
و"العدوية" نسبة إلى (عدي) وهم كُثُرٌ. ولم أجد تصريحًا لأحد في موقعها منهم.
وانظر: الأنساب (4/ 167 - 169)، اللباب (2/ 328 - 330).
(¬6) (ك 1/ 465).
