كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 6)
2130 - حدثنا (¬1) الربيع بن سليمان، قال: ثنا شعيبُ بن الليث، قال: أبنا الليث بن سعد (¬2)، عن ابنِ عَجْلان (¬3)، عن سُمَيّ -مولى أبي بكر--[35]- عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنَّ فقراءَ المهاجرين أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا (¬4): "ذهب أهل الدُّثُور والأموال (¬5) بالدرجات العُلى والنعيم المُقِيْمِ" قال (¬6): "وما ذاك"؟ قالوا: "يصلون كما نصلي، يصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق! " قال: "أفلا أُعلِّمُكم شيئًا تُدْركِون به من سَبَقَكُم، وتَسْبِقُون به من بَعْدَكم، ولا يكون أحد أفضل منكم، إلا من صَنَع مثل ما صنعتم"؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "تسبحون (¬7) وتكبِّرون، وتحمَدون دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا (¬8) وثلاثين"، قال (¬9) سُمَيّ: فحدَّثْتُ بذلك بعضَ أهلي، فقال: وهِمْتَ إنما قال لك: تُسَبِّحُ ثلاثًا (¬10) وثلاثين، وتحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وتكبر الله ثلاثًا وثلاثين.
فرجعتُ إلى أبي صالح، فقلت ذلك له، فأخذ بيدي فقال:
-[36]- يقول: الله أكبر (¬11) وسبحان الله والله أكبر، وسبحان الله والحمد لله، حتى يبلغ (¬12) من جميعهن (¬13) ثلاثة (¬14) وثلاثين.
ثم قال أبو صالح: فرجع فقراءُ المهاجرين إلى رسولِ الله فقالوا: يا رسول الله سمع إخوانُنَا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
فقال (¬15) محمدُ بن عجلان (¬16): فذكرتُ ذلك لرجاء بن حَيْوة (¬17)؛ فحدثني بمثلها (¬18) عن أبي صالح، وقال (¬19): "صدق سميٌّ".
¬_________
(¬1) في هامش (ط) حديث أخرجه عن عباس الدوري عن أمية بن بسطام، به، وذكر متنه، ولكن أتمكن من قراءة جميعه للطمس، ولأن بعض السطور لم تصور من الطرف.
(¬2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، به، بنحوه بتقديم ذكر رجوع الفقراء المهاجرين -رضي الله عنهم- على قصة تحديث سمي كذا الحديث بعضَ أهله. كتاب المساجد، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وصفته (1/ 416 - 417) برقم (595).
(¬3) في (ل) و (م): (ابن العجلان).
(¬4) في المطبوع: "قال" وهو خطأ.
(¬5) لفظة "والأموال" لا توجد في صحيح مسلم.
(¬6) في صحيح مسلم: "فقال".
(¬7) في (م): (تسبحون، وتحمدون، وتكبرون).
(¬8) في جميع النسخ: "ثلاث" -بدون النصب- والتصحيح من صحيح مسلم، وفيه زياد "مرة" بعد "ثلاثين".
(¬9) من هنا إلى نهاية قوله "تسبح ثلاثًا وثلاثين" ساقط من (م).
(¬10) في (م) في المواضع الثلاثة: (ثلاث)، بالرفع، وهو خطأ.
(¬11) ك (1/ 452).
(¬12) في (ط): (تبلغ) والمثبت أنسب مع قوله: (يقول) في البداية.
(¬13) في المطبوع "من جميعهم" وهو خطأ.
(¬14) في الأصل و (ط) و (س): "ثلاث" بدون النصب، وهو خطأ من وجهين: من جهة الإعراب، ومن جهة اللغة، والمثبت من (ل) و (م)، وهو موافق لما صحيح مسلم.
(¬15) في صحيح مسلم بدون الفاء.
(¬16) في (ل) و (م): (العجلان).
(¬17) هو: الكندي أبو المقْدام، ريقال: أبو نصر الفلسطيني.
و"حيوة": بفتح المهملة، وسكون التحتانية، وفتح الواو. وهو "ثقة فقيه" (112 هـ) (خت م 4). تهذيب الكمال (9/ 151 - 157)، التقريب (ص 208).
(¬18) في صحيح مسلم: (بمثله) وكلاهما صحيحان لغة، فالتأنيث على تقدير "الرواية"، والتذكير على تقدير "الحديث".
(¬19) في (ل) و (م): (قال).
