كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 6)
[باب] (¬1) بيانِ إباحةِ الصلاة في الرِّحَال في السَّفر إذا قال المؤذن في أذانه: "صلُّوا في رِحَالِكُم"، والدّليل على أنه يجب حضورُ الجماعة إذا لم يُنَادِ به المؤذِّنُ، وايجابِ الأذانِ في السفر للصلوات¬_________
(¬1) من (ل) و (م).
2434 - حدّثنا أبو الحسن الميْموني (¬1) وعمار بن رجاء، قالا: ثنا محمّد بن عُبَيْدٍ، قال: ثنا عبيد الله (¬2)، عن نافع، عن ابن عمر "أن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر المؤذنَ في السَّفر إذا كانت ليلةٌ باردةٌ (¬3) أو ذاتُ مطرٍ، أو ذاتُ ريح يقول: "ألَّا صلُّوا في الرِّحالِ".
¬_________
(¬1) هو: عبد الملك بن عبد الحميد الرقي، و "عمار بن رَجَاء" هو التغلبي الإسترآباذي، و"محمّد ابن عبيد" هو الطنافسي، و "عبيد الله" هو ابن عمر بن حفص العمري.
(¬2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمّد بن عبد الله بن نمير، حدّثنا أبي، حدّثنا عبيد الله، به، بنحوه مطولًا. كتاب صلاة المسافرين، باب الصّلاة في الرحال في المطر، (1/ 484)، برقم (23/ 697).
(¬3) (ك 1/ 518).
2435 - حدّثنا أبو الزِّنْبَاع (¬1)، قال: ثنا يوسفُ بن عدي (¬2)، قال:
-[360]- ثنا عبد الرحيم بن سليمانَ (¬3)، عن عبيد الله (¬4)، بمثله.
¬_________
(¬1) هو: رَوْح بن الفَرَج القطان المصري "ثقة" ذُكر في التقريب وأصوله تمييزًا.
و"الزنباع" كسر الزاي، وسكون النون، بعدها موحدة. إكمال ابن ماكولا (6/ 394 - 395)، تهذيب الكمال (9/ 250 - 251)، المقتني في سرد الكنى (1/ 250)، التقريب (ص 211).
(¬2) ابن زُريق -بتقديم المعجمة المضمومة- ابن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت، =
-[360]- = التيمي مولاهم الكوفي، نزيل مصر. "ثقة"، (232 هـ) وقيل غير ذلك، (خ س). تهذيب الكمال (32/ 438 - 443)، التقريب (ص 611). ووقع فيه "رزق" وهو تصحيف.
(¬3) هو الرازي، أبو علي الكناني، [ويقال: الطائي]، الأشل، سكن الكوفة. "ثقة له تصانيف"، (187 هـ)، ع. وفي "تهذيب الكمال" وفروعه: "المروزي" والمصادر القديمة متفقة على كونه رازيًّا، منها: تاريخ البخاريّ الكبير (6/ 102)، ثقات العجلي (998) (ص 302)، الجرح والتعديل (1/ 226)، (5/ 339)، ثقات ابن حبّان (8/ 412)، وانظر: تهذيب الكمال (18/ 36 - 39)، التقريب (ص 354).
(¬4) هنا موضع الالتقاء.
