كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 6)
2457 - حدّثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (¬1)، حوحدثنا أبو أمية (¬2)، قال: ثنا سليمان بن حرْب والقوارِيْرِيُّ، قالوا: ثنا حماد (¬3) بن
-[380]- زيد (¬4)، عن الزبير (¬5) بن خِرِّيْت، قال: ثنا عبد الله بن شقيق، قال: "خطبنا ابن عبّاس بالبصرة بعد العصر، فلم يزل يخطب حتّى غربت الشّمس وبدت النجوم، فجعل النَّاس يقولون: "الصّلاة! الصّلاة"! قال: فجاء رجل من بني تميم (¬6) فقال ابن عبّاس: "أتعلِّمُني السنَّةَ لا أمَّ لك"!! ثمّ قال: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء".
زاد أبو داود: قال عبد الله بن شقيق: فحاك (¬7) في صدري من ذلك شيء؛ فأتيت أبا هريرة؛ فسألته؛ فصدق مقالته.
-[381]- رواه وكيع، عن عمران بن حُدَيْر (¬8)، عن (¬9) عبد الله بن شقيق العُقَيْلي (¬10)، قال: قال رجل لابن عبّاس: [رضي الله عنهما (¬11)] (¬12) (¬13).
¬_________
(¬1) هو: الطيالسي، والحديث في مسنده (2720) (ص 355).
(¬2) هو: محمّد بن إبراهيم، وسليمان بن حرْب هو الواشحي البصري، والقواريري هو: عبيد الله ابن عمر بن ميسرة.
(¬3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي الربيع الزهراني، حدّثنا حماد، به، بنحوه. =
-[380]- = الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2449)، (1/ 491) برقم (705/ 57).
(¬4) "زيد" تصحفت في (م) إلي "يزيد".
(¬5) "الزبير" تصحفت في (م) إلى "الزهير".
و"الزبير بن الخريت" هو البصري "ثقة، من الخامسة" (خ م د ت ق).
و"الخريت": بكسر المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، بعدها تحتانية ساكنة. تهذيب الكمال (9/ 301 - 303)، توضيح المشتبه (3/ 193 - الخرِّيت)، التقريب (ص 214).
(¬6) وفي صحيح مسلم: "فجاءه رجل من بني تميم لا يفتُر ولا ينثني ... " وعند الإمام أحمد في مسنده (1/ 251): "وفي القوم رجل من بني تميم، فجعل يقول: الصّلاة، الصّلاة، قال: فغضبَ ... ".
(¬7) حاك: -بالحاء والكاف- أي: وقع في نفسي نوعُ شَكٍّ وتعجُّبٍ واستبعاد. شرح النووي لمسلم (5/ 219) وانظر: المشارق (1/ 217).
وفي (م) "جال" بدل "حاك" وهو خطأ.
(¬8) هو: السدوسي أبو عُبيدة -بالضم- البصري، "ثقة ثقة" (149 هـ) و "حُدير" بمهملات، مصغر. تهذيب الكمال (22/ 314 - 317)، التقريب (ص 429).
(¬9) "عن" تصحفت في (م) إلى "بن".
(¬10) بضم العين، وفتح القاف، وسكون الياء التحتانية -نسبة إلى (عُقيل) بن كعب بن عامر بن ربيعة ... الأنساب (4/ 218)، اللباب (2/ 350)، توضيح المشتبه (6/ 311).
(¬11) جملة الترضي مستدركة من (ل) و (م).
(¬12) رواه مسلم عن أبي عمر، حدّثنا وكيع، به، بمثله مطولًا.
وأخرجه أحمد في مسنده (3293) (1/ 351) عن يزيد ومعاذ، عن عمران بن حُدير، به، بنحوه.
(¬13) في الأصل و (ط) هنا "ح" -علامة التحويل-، وهذا خطأ فلا محل لها هنا، ولا توجد في (ل) وهو الصّحيح.
